或問曰，世有了無知道術(shù)方伎，而平安壽考者，何也，抱樸子曰，諸如此者，或有陰德善行，以致福祐，或受命本長，故令難老遲死，或亦幸而偶爾不逢災(zāi)傷，譬猶田獵所經(jīng)，而有遺禽脫獸，大火既過，時馀不燼草木也，要...

藝術(shù)風(fēng)格

肝合于膽，上主于目，肝盛則目赤，又主于筋，肝虧則筋急，皮枯者，肝熱也，肌肉黑黯者，肝風(fēng)也，好食醋味者，肝不足也，色青者，肝盛也，手足汗者，肝無他惡也，毛發(fā)枯者，肝傷也，夫肝主角，故肝有疾者，當(dāng)用噓，噓者，肝之...

創(chuàng)作理念

轉(zhuǎn)圓者，無窮之計也，無窮者，必有圣人之心，以原不測之智，以不測之智而通心術(shù)，而神道混沌為一，以變論萬類，說意無窮，智略計謀，各有形容，或圓或方，或陰或陽，或吉或兇，事類不同，故圣人懷此，用...

個人經(jīng)歷

蓋以陽神初聚，真氣方凝，看如嬰兒，尚未及老，日夕焚香，跪拜稽首，一祝天，二祝天仙，三祝地仙，三禮既畢，靜坐忘機(jī)，以行此法，仍須前法節(jié)節(jié)見驗，若以此便為道，但恐徒勞，終不見成，止于陰魄出殼而為鬼仙，道要...

社會影響

方和合而立愈者，記其草木，名為立愈方，一日而愈者，名為一日愈方，二日而治愈者，名為二日方，三日而治愈者，名為三日方，一日而治愈者方，使天神治之，二日而治愈者方，使地神治之，三日而治愈者方...

未來展望

毛發(fā)枯者，膽損也，發(fā)燥者，膽有風(fēng)也，無懼者，膽洪大也，顏貌青光者，膽無他惡也，爪甲干者，膽虧也，毛焦者，膽熱也，無事淚出者，膽勞也，好酸者，膽不足也，夫膽寄于坎宮，使人觀智慕善，并邪去佞絕奸...