知人氣盛衰，而養(yǎng)其志氣，察其所安，以知其所能，志不養(yǎng)，則心氣不固，心氣不固，則思慮不達，思慮不達，則志意不實，志意不實，則應(yīng)對不猛，應(yīng)對不猛，則志失而心氣虛，志失而心氣虛，則喪其神矣，神喪...

藝術(shù)風(fēng)格

或隨明師，積功累勤，便得賜以合成之藥，或受秘方，自行治作，事不接於世，言不累於俗，而記著者止存其姓名，而不能具知其所以得仙者，故闕如也，昔黃帝生而能言，役使百靈，可謂天授自然之體者也，猶復(fù)...

創(chuàng)作理念

凡行此法，方為五行顛倒，三田返覆，未行功以前，先要匹配陰陽，使氣液相生，見驗方止，次要聚散水火，使根源牢固，而氣行液住，見驗方止，次要交媾龍虎，燒煉丹藥，使采補還丹，而煅煉鉛汞，見...

個人經(jīng)歷

以實取虛，以有取無，若以鎰稱銖，故動者必隨，唱者必和，撓其一指，觀其余次，動變見形，無能間者，審于唱和，以間見間，動變明而威可分也，將欲動變，必先養(yǎng)志以視間，知其固實者，自養(yǎng)也，讓己者，養(yǎng)人也...

社會影響

晉，崔豹，古今注，三國吳大帝孫權(quán)有六柄寶劍，一曰白虹，二曰紫電，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里，紫電，二國吳在帝孫權(quán)所藏六柄名劍之二，王勃，滕王閣序，紫電青霜，王將軍之琥庫，參...

未來展望

凡庸道士，不識此理，恃其所聞?wù)?，大至不關(guān)治病之方，又不能絕俗幽居，專行內(nèi)事，以卻病痛，病痛及己，無以攻療，乃更不如凡人之專湯藥者，所謂進不得邯鄲之步，退又失壽陵之義者也，余見戴霸華他所集金匱綠囊崔中...