出言便作獅子鳴，不似野子論生滅，如來禪性如水，體靜風(fēng)波自止，興居湛然常清，不獨(dú)坐時方是，今人靜坐取證，不道全在見性，性與見里若明，見向性中自定，定成慧用無窮，是名諸佛神通，幾欲究其體用，但...

藝術(shù)風(fēng)格

固不可事國君，交親友，御妻子，制仆隸，此奚疾哉，奚方能已之乎，文摯乃命龍叔背明而立，文摯自后向明而望之，既而曰，嘻，吾見子之心矣，方寸之地虛矣，幾圣人也，子心六孔流通，一孔不達(dá)，今以圣智...

創(chuàng)作理念

此乃法師面覲元皇之祖也，以上更無上于三清也，故不兼稱諸圣矣，L，蔣，張兩人的分歧在于蔣為傳奏，張為面奏，但無論如何，不管是什么樣的神都可以奏請的，這種人神相互對立又相互依存的神學(xué)思想...

個人經(jīng)歷

凡秋三月肺氣旺，肺旺者，以父母真氣，隨天度運(yùn)而在肺，若遇金月，庚辛克木，于震卦時，依法起火煉肝氣，徐日離卦時，損火以耗心氣，是時不可下功也，巽卦時，依法起火煉脾氣，兌卦時入室，依前行...

社會影響

狐父之人則盜矣，而食非盜也，以人之盜，因謂食為盜而不敢食，是失名實者也，柱厲叔事莒敖公，自為不知己，去居海上，夏日則食菱芰，冬日則食橡栗，莒敖公有難，柱厲叔辭其友而往死之，其友曰，子自以為不知己...

未來展望

而吾得為人，是一樂也，男女之別，男尊女卑，故以男為貴，吾既得為男矣，是二樂也，人生有不見日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三樂也，貧者士之常也，死者人之終也，處常得終，當(dāng)何憂哉，孔子曰，善乎，能自寬者也...