玄黃溟溟不可辯，鉛汞之門義難顯，世人不曉定其源，細(xì)視五行定聽(tīng)見(jiàn)，嬰兒漠漠不可悟，徒以勞神虛自苦，但知會(huì)得圣人言，即是分明天上路，三四同居共一室，一二夫妻為偶匹，要假良媒方得親，遂使...

藝術(shù)風(fēng)格

子能作之，可長(zhǎng)存也，近代漢末新野陰君，合此太清丹得仙，其人本儒生，有才思，善著詩(shī)及丹經(jīng)贊并序，述初學(xué)道隨師本末，列己所知識(shí)之得仙者四十馀人，甚分明也，作此太清丹，小為難合於九鼎，然...

創(chuàng)作理念

夫天地中和凡三氣，內(nèi)相與共為一家，反共治生，共養(yǎng)萬(wàn)物，天者主生，稱父，地者主養(yǎng)，稱母，人者主治理之，稱子，父當(dāng)主教化以時(shí)節(jié)，母主隨父所為養(yǎng)之，子者生受命於父，見(jiàn)養(yǎng)食於母，為子乃當(dāng)敬事其父而愛(ài)其母，何謂也...

個(gè)人經(jīng)歷

令天道失正，陰陽(yáng)內(nèi)獨(dú)為其病，乖亂害氣數(shù)起，帝王愁苦，其心不能禁止，變氣連作，人民不壽，以此為大咎，賢明共失天心，又去聖人流久，遂不能得其分理，此名為亂道，所以然者，經(jīng)道凡書(shū)記，前後參錯(cuò)，為天地談，凡事之頭首...

社會(huì)影響

以言詰難，紛紜不止，師徐言答曰，倘除一身外，餘事皆不知，其僧赧然失色，不能措辭，43師曰，凡作道人，須是剛腸男子，切莫狐疑不決，但念性命事大，力行不退，期必於成，若兒女情多，煙霞志少，非所...

未來(lái)展望

吾之言，正若鋒矢無(wú)異也，順之則日興，反之則令自窮也，天法神哉神哉，是故夫古者神人真人大聖所以能深制法度，為帝王作規(guī)矩者，皆見(jiàn)天文之要，乃獨(dú)內(nèi)明於陰陽(yáng)之意，乃後隨天地可為以治，與神明合其心，觀視其可為也，故其治...