在養(yǎng)生健身中講求拳氣合一，剛?cè)嵯酀?jì)，動(dòng)靜結(jié)合，心意相依，集養(yǎng)生與拳術(shù)一體，達(dá)到以神為歸，怡然自得，太乙五行拳拳勢(shì)柔和綿軟，多纏繞動(dòng)作，樁式穩(wěn)沉，腰隨胯轉(zhuǎn)，兩手環(huán)抱，腳走弧線，演練如蛇之行，運(yùn)行似蠶作螢...

藝術(shù)風(fēng)格

空手道是以嚴(yán)格的訓(xùn)練，使學(xué)員達(dá)到一定的自控水平，使人的精神和肌體更協(xié)調(diào)，空手道如同書法，音樂，美術(shù)一樣要求自我修養(yǎng)，它具有精辟的哲學(xué)理論，科學(xué)系統(tǒng)的訓(xùn)練，它所追求的是一種身心的統(tǒng)一，內(nèi)與...

創(chuàng)作理念

一六二三年任土佐藩主的劍術(shù)師范，入其門者，包括諸大名，旗本，將軍直屬的武士，俸祿一萬石以下五千石以上，任各層官職，有資格直接晉見將軍，有八萬位故號(hào)稱八萬騎，陪臣等等，數(shù)近四千，臣屬於毛利家...

個(gè)人經(jīng)歷

金老興奮之余感慨萬千，并賦詩一首重登玄岳紫霄宮，回憶往事如朦朧，五十二年滄桑淚，今日已成殘朽翁，太乙五行歸貢獻(xiàn)，后繼有人繼前宗，重振武當(dāng)健身術(shù)，勝似黃山不老松，武當(dāng)太乙五行拳，亦稱武當(dāng)太乙五行擒撲二十三式...

社會(huì)影響

先以意識(shí)作為指導(dǎo)，練成意，氣，拳架三者合一，由外形至內(nèi)形，身法是組織內(nèi)形，產(chǎn)生內(nèi)勁的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，所以，平日行功走架，一舉一動(dòng)必須由內(nèi)及外，達(dá)到內(nèi)外相合統(tǒng)一，此即，一動(dòng)無有不動(dòng)，一靜無...

未來展望

經(jīng)過武當(dāng)太乙五行功的練習(xí)，就會(huì)使你內(nèi)壯精神，外顯光華而身體健康，解，預(yù)備式，顧名思義，就是練習(xí)五行功的準(zhǔn)備式，太虛羽化自新生，忘掉吾相道自明，此二句的含義講述了無中生有，陰極必陽的...