余所以絕慶吊於鄉(xiāng)黨，棄當(dāng)世之榮華者，必欲遠登名山，成所著子書，次則合神藥，規(guī)長生故也，俗人莫不怪予之委桑梓，背清涂，而躬耕林藪，手足胼胝，謂予有狂惑之疾也，然道與世事不并興，若不廢人間之務(wù)，何得修如...

藝術(shù)風(fēng)格

教之蹈舞，非蹈舞也，使之禱祝，禱祝也，我既寡實，彼亦多虛，而責(zé)人之無情，固無情也，而罪禮之無驗，固無驗也，為惡者畏人識，必有識者，為善者欲人知，必有不知者，是故人不識者，謂之大惡，人不知...

創(chuàng)作理念

念之故行，更學(xué)事賢者，屬託其師，為其言語，或使師上得國家之良輔，今復(fù)上長有益帝王之治，若此乃應(yīng)太古上善之弟子也，止，及後生者明君賢者，名為上善之人，若真人，今且可言易教謹信，從今不...

個人經(jīng)歷

可以想見，對那些志在有所作為的人來說，修道在未來的社會里將成為人生的基本需要，前識是道學(xué)的智慧之花，是返樸歸真的開端，因之道學(xué)本身也是一種開發(fā)超前意識的學(xué)說，古代的老子，莊子等哲人...

社會影響

淺見之家，偶知一事，便言已足，而不識真者，雖得善方，猶更求無已，以消工棄日，而所施用，意無一定，此皆兩有所失者也，或本性戇鈍，所知殊尚淺近，便強入名山，履冒毒螫，屢被中傷，恥復(fù)求還...

未來展望

一日不食則憊，二日不食則病，三日不食則死，民事之急，無甚于食，而王者奪其一，卿士奪其一，兵吏奪其一，戰(zhàn)伐奪其一，工藝奪其一，商賈奪其一，道釋之族奪其一，稔亦奪其一，儉亦奪其一，所以蠶告終而繰葛苧之...