武禹襄的，太極拳論，全文如下，一舉動，周身俱要輕靈，尤須貫串，氣宜鼓蕩，神宜內(nèi)斂，無便有缺陷處，無便有凸凹處，無使有斷續(xù)處，其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣，向前退后，乃能得...

藝術(shù)風(fēng)格

氣功服氣著作，一卷，隋唐間著作，不著撰人，主要內(nèi)容為講述服氣的基本要領(lǐng)與法則，并介紹了調(diào)氣，固氣，閉氣，委氣等具體煉功方法，氣功導(dǎo)引經(jīng)典著作，一卷，隋唐間著作，不著撰人，此經(jīng)系搜集并精選多種氣功導(dǎo)引文獻(xiàn)編輯而...

創(chuàng)作理念

唐，183，司馬承禎撰，托名天隱子，書分八章，大抵以煉形養(yǎng)心為宗旨，氣功養(yǎng)生著作，一卷，唐，183，司馬承禎撰，作者根據(jù)，莊子，183，大宗師，中的坐忘之說，加以闡述發(fā)揮，書中詳細(xì)論述坐忘安...

個人經(jīng)歷

意欲通過整體運動，達(dá)到能夠整體發(fā)力之目的，基于這一根本要求，武派太極拳的創(chuàng)始人武禹襄先生就特別重視習(xí)拳的質(zhì)量，基礎(chǔ)砸得磁實，才能有好的拳術(shù)質(zhì)量，俗語云，樹從根腳起，水自源處流，武禹襄借鑒了李呈芬，射經(jīng)...

社會影響

眼隨手的另一層意思是手即敵人的方向，自當(dāng)關(guān)注，須注意的是眼隨手的意念不可太過，應(yīng)放在整體的動作上，肛要提尾椎內(nèi)卷，勿翹臀，會陰與百會在一條垂線上，翹臀則有失中正，且腰腹無法放松，力無法上下傳輸而滯于腰...

未來展望

作者認(rèn)為靜養(yǎng)為攝生首務(wù)，但也強調(diào)老年人必須經(jīng)常修煉氣功或運動，借以活動關(guān)節(jié)，強壯筋骨，氣功養(yǎng)生著作，清，183，汪昂撰，作者為明末諸生入請棄舉子業(yè)而潛心醫(yī)學(xué)，撰有醫(yī)學(xué)普及著作多種，勿藥元...