
武禹襄的,太極拳論,全文如下,一舉動,周身俱要輕靈,尤須貫串,氣宜鼓蕩,神宜內(nèi)斂,無便有缺陷處,無便有凸凹處,無使有斷續(xù)處,其根在腳,發(fā)于腿,主宰于腰,形于手指,由腳而腿而腰,總須完整一氣,向前退后,乃能得...
氣功服氣著作,一卷,隋唐間著作,不著撰人,主要內(nèi)容為講述服氣的基本要領(lǐng)與法則,并介紹了調(diào)氣,固氣,閉氣,委氣等具體煉功方法,氣功導(dǎo)引經(jīng)典著作,一卷,隋唐間著作,不著撰人,此經(jīng)系搜集并精選多種氣功導(dǎo)引文獻(xiàn)編輯而...
唐,183,司馬承禎撰,托名天隱子,書分八章,大抵以煉形養(yǎng)心為宗旨,氣功養(yǎng)生著作,一卷,唐,183,司馬承禎撰,作者根據(jù),莊子,183,大宗師,中的坐忘之說,加以闡述發(fā)揮,書中詳細(xì)論述坐忘安...
意欲通過整體運動,達(dá)到能夠整體發(fā)力之目的,基于這一根本要求,武派太極拳的創(chuàng)始人武禹襄先生就特別重視習(xí)拳的質(zhì)量,基礎(chǔ)砸得磁實,才能有好的拳術(shù)質(zhì)量,俗語云,樹從根腳起,水自源處流,武禹襄借鑒了李呈芬,射經(jīng)...
眼隨手的另一層意思是手即敵人的方向,自當(dāng)關(guān)注,須注意的是眼隨手的意念不可太過,應(yīng)放在整體的動作上,肛要提尾椎內(nèi)卷,勿翹臀,會陰與百會在一條垂線上,翹臀則有失中正,且腰腹無法放松,力無法上下傳輸而滯于腰...
作者認(rèn)為靜養(yǎng)為攝生首務(wù),但也強調(diào)老年人必須經(jīng)常修煉氣功或運動,借以活動關(guān)節(jié),強壯筋骨,氣功養(yǎng)生著作,清,183,汪昂撰,作者為明末諸生入請棄舉子業(yè)而潛心醫(yī)學(xué),撰有醫(yī)學(xué)普及著作多種,勿藥元...
相見恨晚
第1320章 柳生寒月 發(fā)表于 2026-07-03 08:14環(huán)境渲染到位
第1332章 做戲 發(fā)表于 2026-07-03 09:32設(shè)定自洽合理
第1260章 真沒關(guān)系 發(fā)表于 2026-07-04 03:50設(shè)定老套但寫法新,翻出了新意。
第1907章 給哥唱一個 發(fā)表于 2026-07-03 12:36實體書水平
第285章:鬼靈失控 發(fā)表于 2026-07-03 01:40