頌曰，一點靈光晃太虛，丹青妙手莫能模，休將明月閑相比，有闕因緣怎類吾，此語稍露鋒芒矣，16師曰，炁之難御，迅若奔馬，唯靜者為易，必去其外慕，雖覩紛華之在眼前，正如深山窮谷中，方是道人心腸，儻不到無心地面，莫能...

藝術(shù)風(fēng)格

一之謂也，故仙經(jīng)曰，子欲長生，守一當(dāng)明，思一至饑，一與之糧，思一至渴，一與之漿，一有姓字服色，男長九分，女長六分，或在臍下二寸四分下丹田中，或在心下絳宮金闕中丹田也，或在人兩眉閒，卻行一寸為明堂...

創(chuàng)作理念

禮不足則智濟之，水伐火也，智不足則信濟之，土伐水也，始則五常相濟之業(yè)，終則五常相伐之道，斯大化之往也，夫禽獸之于人也何異，有巢穴之居，有夫婦之配，有父子之性，有死手之情，烏反哺，仁也，隼憫胎，義也，蜂...

個人經(jīng)歷

然左君之變化無方，未必由此也，自用六甲變化，其真形不可得執(zhí)也，或問曰，為道者可以不病乎，抱樸子曰，養(yǎng)生之盡理者，既將服神藥，又行氣不懈，朝夕導(dǎo)引，以宣動榮衛(wèi)，使無輟閡，加之以房中之術(shù)，節(jié)量飲...

社會影響

二證既衰於外，則靈根亦凋於中矣，如此，則不得上藥，不能救也，凡為道而不成，營生而得死者，其人非不有氣血也，然身中之所以為氣為血者，根源已喪，但馀其枝流也，譬猶入水之燼，火滅而煙不即息...

未來展望

稱西王母者，鹿也，辰日稱雨師者，龍也，稱河伯者，魚也，稱無腸公子者，蟹也，巳日稱寡人者，社中蛇也，稱時君者，龜也，午日稱三公者，馬也，稱仙人者，老樹也，未日稱主人者，羊也，稱吏者，獐也，申日稱人...