書在余處者，久之一月，足以大有所寫，以不敢竊寫者，政以鄭君聰敏，邂逅知之，失其意則更以小喪大也，然於求受之初，復所不敢，為斟酌時有所請耳，是以徒知飲河，而不得滿腹，然弟子五十馀人，唯余見受金丹之經(jīng)及三皇內文...

藝術風格

真氣朝心，因真氣而生真液，真液還元，上下往復，若無虧損，自可延年，如知時候無差，抽添有度，自可長生，若以造作無倦，修持不已，陰盡陽純，自可超凡入圣，此乃天機深造之理，古今不傳之事，公若信心而...

創(chuàng)作理念

然其心境兩忘，一念不動曰戒，覺性圓明，內外瑩徹曰定，隨緣應物，妙用無窮曰慧，此三者相須而成，互為體用，三者未嘗斯須相離也，猶如日假光而能照，光假照以能明，非光則不能照，非照則不能明，原其戒...

個人經(jīng)歷

何由致之，向往關中十餘年，所養(yǎng)神與炁耳，譬如空谷中有呼之者，隨呼而應之，豈別物哉，但其中沖虛故也，吾友不信，誠靜處養(yǎng)之，當自知之，19師言，海蟾公本燕國相，一旦悟道，乃絕家累，其詩有，拋離火宅...

社會影響

今後生皆用命少，未睹一周，何知大小中有三周哉，古常神道乎，故遂失正路，睹須臾之間，又未通洞古今神文，遂從偏辭，自言是也，正猶春兒生而死，不睹秋事，夏生而終，不睹冬事，說者當時各見其目前可睹者，故雖...

未來展望

天以道治，故其形清，三光白，地以德治，故忍辱，人以和治，故進退多便，其辭變易無常故也，天正為其初，地正為其中，人正最居下，下極故反上也，以何知其下極也，以其言進退無常，出入異辭也，此...