況為道者，正是男子立身大事，10師常書(shū)大字一聯(lián)，與道友曰，速把人我山放倒，急將龍虎穴衝開(kāi)，僕因問(wèn)曰，人我山始知，龍虎穴敢問(wèn)其方，師笑曰，天機(jī)未敢輕分付，細(xì)細(xì)看賢悟不悟，11師一日呼僕，良久...

藝術(shù)風(fēng)格

岐暉于貞觀四年，630，羽化后，高宗即位，命原宗圣觀道士尹文操任昊天觀主兼知宗圣觀事，尹文操又曾奉敕撰，玄元皇帝圣紀(jì)，一部，凡十卷，總百十篇，高宗覽卷大悅，授尹文操銀青光祿大夫，行太常少...

創(chuàng)作理念

第一，他對(duì)靈寶經(jīng)書(shū)進(jìn)行系統(tǒng)整理，因?yàn)樽愿鸪哺υ鞓?gòu)，靈寶經(jīng)，以后，不少人又將它和，上清經(jīng)，等相雜糅，繼續(xù)造作靈寶經(jīng)典，或刪破，上清，或采摶余經(jīng)，或造立序說(shuō)，或迥換篇目，裨益章句，作其符圖，或以充...

個(gè)人經(jīng)歷

醞釀時(shí)間較早，如以于吉上，太平青領(lǐng)書(shū)，算起，則肇始于東漢順帝時(shí)，126，144，但當(dāng)時(shí)尚未形成教團(tuán)，直至東漢建寧，熹平，168，178，年間，巨鹿，今河北寧晉，人張角為組織黃巾起義，始創(chuàng)太平...

社會(huì)影響

書(shū)卷上下眾多，各有事，宜詳讀之，更以相足，都得其意，已畢備，不深得其要意，言道無(wú)效事，故見(jiàn)變不能解陰陽(yáng)戰(zhàn)鬥，吾書(shū)乃為仁賢生，往付有德，有德得之，以為重寶，得而不能善讀，言其非道，故不能樂(lè)其身，除患咎也...

未來(lái)展望

大略說(shuō)來(lái)，這些丹派師，都在社會(huì)上贏得一批徒眾和追隨者，都有能使人信服的著作傳世，其著作或丹師自著，或由徒弟記述，內(nèi)容卻少不了將自己和仙真聯(lián)系起來(lái)的話(huà)，近世內(nèi)丹學(xué)家陳攖寧先生為研究實(shí)踐仙學(xué)耗盡一生心...