又康風(fēng)子丹法，用羊?yàn)斛Q卵雀血，合少室天雄汁，和丹內(nèi)鵠卵中漆之，內(nèi)云母水中，百日化為赤水，服一合，輒益壽百歲，服一升千歲也，又劉元丹法，以丹砂內(nèi)玄水液中，百日紫色，握之不污手，又和以云母水，內(nèi)管中漆之，投井中...

藝術(shù)風(fēng)格

人性婉而從物，不競(jìng)不爭(zhēng)，柔心而弱骨，不驕不忌，長(zhǎng)幼儕居，不君不臣，男女雜游，不媒不聘，緣水而居，不耕不稼，土氣溫適，不織不衣，百年而死，不夭不病，其民孳阜亡數(shù)，有喜樂(lè)，亡衰老哀苦，其俗好聲...

創(chuàng)作理念

稽使君曾以一玉卮與強(qiáng)，後忽語(yǔ)稽曰，昔安期先生以此物相遺，強(qiáng)後病於壽春黃整家而死，整疑其化去，一年許，試鑿其棺視之，其尸宛在矣，此皆有名無(wú)實(shí)，使世閒不信天下有仙，皆坐此輩以偽亂真也，成都...

個(gè)人經(jīng)歷

解曰，識(shí)取五行根蒂者，為倒五行相生相克，而用卦時(shí)不同，以行咽法，方知春夏冬秋，改移有時(shí)候也，瓊漿，玉液也，月殿，丹田也，醉歸，咽多也，解曰，東望扶桑未曉者，日未出，艮卦之時(shí)也，后升，飛金晶也，前咽...

社會(huì)影響

如斯皆是養(yǎng)命方，即非無(wú)質(zhì)生靈質(zhì)，道要無(wú)中養(yǎng)就兒，個(gè)中別有真端的，都緣簡(jiǎn)易妙天機(jī)，散在丹書(shū)不肯泄，可憐愚夫自執(zhí)迷，迷迷相指盡無(wú)為，個(gè)般鬼怪顛狂輩，坐中搖動(dòng)顫多時(shí)，屈伸偃仰千萬(wàn)狀，啼哭叫喚如...

未來(lái)展望

故世閒道士，知金丹之事者，萬(wàn)無(wú)一也，而管見(jiàn)之屬，謂仙法當(dāng)具在於紛若之書(shū)，及於祭祀拜伏之閒而已矣，夫長(zhǎng)生制在大藥耳，非祠醮之所得也，昔秦漢二代，大興祈禱，所祭太乙五神，陳寶八神之屬，動(dòng)用牛羊穀帛，錢費(fèi)億...