當(dāng)然，徐福是不是真的東渡了，東渡能否有條件帶領(lǐng)數(shù)千童男童女，這屬于學(xué)術(shù)問題，中外學(xué)者正在探討，東方仙境興起之后，逐漸取代了西方昆侖，成為長盛不衰的仙人家鄉(xiāng)，民間一提仙境，多知蓬萊，鮮提昆侖，漢代帝王中的仙迷...

藝術(shù)風(fēng)格

出無慶吊之望，入無瞻視之責(zé)，不勞神於七經(jīng)，不運(yùn)思於律歷，意不為推步之苦，心不為藝文之役，眾煩既損，和氣自益，無為無慮，不怵不惕，此道家之易也，所謂難中之易矣，夫儒者所修，皆憲章成事，出處有則，語默隨...

創(chuàng)作理念

發(fā)展中心在江，浙，遍及全國許多省區(qū)，尤以順治，康熙，雍正，乾隆，嘉慶幾朝為最盛，其間支派繁衍，不少支系更流傳至近現(xiàn)代，因此它是中國封建社會后期最昌盛的道教派別，幾乎成為全真道的代表，其...

個(gè)人經(jīng)歷

七月內(nèi)懷三刑，三群眾叛，八月內(nèi)懷四刑，四群眾叛，九月內(nèi)懷五刑，五群眾叛，十月內(nèi)懷六刑，六群眾叛，故外悉無物，皆逃於內(nèi)，是明證效也，故以刑治者，外恭謹(jǐn)而內(nèi)叛，故士眾日少也，是故十一月內(nèi)懷...

社會影響

門人對曰，一日六箇時(shí)辰，師曰，晝夜總幾箇時(shí)辰，門人曰，晝夜總十二箇時(shí)辰，師曰，晝夜十二箇時(shí)中，天道運(yùn)行，斡旋造化，還有頃刻停息否，門人對曰，無停息，師曰，凡學(xué)道之人，切須法天之道，斡...

未來展望

因此譚嗣先之說是否可靠，是個(gè)問題，鄭思遠(yuǎn)，名隱，是葛玄之徒，葛洪之師，不詳籍貫，據(jù)傳記，其活動地有廬江馬跡山，霍山，葛洪，江蘇句容人，據(jù)傳記，其活動地有丹陽，洛陽，廣州等，陸修靜，浙江吳興人，入道后，先...