所謂山就是通過食餌，筑基，玄典，拳法，符咒等方法來修煉肉體與精神，以達(dá)充滿身心的一種學(xué)問，所謂命，就是透過推理命運的方式來了解人生，以穹達(dá)自然法則，進(jìn)而改善人命的一種學(xué)問，推命所用的主要著作有紫微斗數(shù)，子平推...

藝術(shù)風(fēng)格

道術(shù)一詞，源出，莊子，天下篇，見，莊子，天下篇，與方術(shù)，方技是一個意思，道教中人也有稱為仙術(shù)的，道教所從事的道術(shù)很多，如占卜，符篆，祈禳，禁咒，內(nèi)丹，外丹，爐火黃白，辟谷，行，房中...

創(chuàng)作理念

多刻龜形以應(yīng)大橫之兆，隨侯劍，古代劍名，漢書，郊祀記，又以方土言，為隨侯劍，寶玉，寶璧，周康寶鼎，立四祠于未央宮中，飛景，三國時魏文帝曹丕命能工鑄造的三把寶劍之一，曹丕，曹論，建安二十四年二月壬午...

個人經(jīng)歷

用時抽開鞭頭，套索於腕，猛力一抽，鞭即挺直，可用其擊，笞，勾，縛，善用者常可勝敵人之刀劍，一擊而可拖拉敵頸或腿，使其倒地，鞭有單，雙，軟，硬之分，其質(zhì)有銅，鐵，鐵木，純木之別，與用皮革制成，驅(qū)趕...

社會影響

堯還宮，召舜，因禪以天下，舜不辭而受之，關(guān)尹喜曰，在己無居，形物其著，其動若水，其靜若鏡，其應(yīng)若響，故其道若物者也，物自違道，道不違物，善若道者，亦不用耳，亦不用目，亦不用力，亦不用心，欲若道而用視聽形智以...

未來展望

二年閏四月，泉湧堂側(cè)，汲不竭，民疾疫者，飲之多癒，真宗聽說此事，下詔就地建觀，賜名，祥源，這大約是中國最早的真武廟，真武大帝的身世，後人多說是在隋煬帝時，玉帝將自己的三魂之一，化身投胎於掙樂國...