如含影藏形，及守形無生，九變十二化二十四生等，思見身中諸神，而內(nèi)視令見之法，不可勝計(jì)，亦各有效也，然或乃思作數(shù)千物以自衛(wèi)，率多煩難，足以大勞人意，若知守一之道，則一切除棄此輩，故曰能知一則萬事畢者也...

藝術(shù)風(fēng)格

鐘曰，惟人也頭圓足方，有天地之象，陰陽升降，又有天地之機(jī)，而腎為水，心為火，肝為木，肺為金，脾為土，若以五行相生，則水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，生者為母，受生者為子，若以五行相克，則水克火，火克...

創(chuàng)作理念

補(bǔ)復(fù)之益，未得根據(jù)，而疾隨復(fù)作，所以剋伐之事，亦何緣得長生哉，或年老為道而得仙者，或年少為道而不成者，何哉，彼雖年老而受氣本多，受氣本多則傷損薄，傷損薄則易養(yǎng)，易養(yǎng)故得仙也，此雖年少而受氣本少...

個人經(jīng)歷

凡自度生，必不能苦身約己以修玄妙者，亦徒進(jìn)失干祿之業(yè)，退無難老之功，內(nèi)誤其身，外沮將來也，仙之可學(xué)致，如黍稷之可播種得，甚炳然耳，然未有不耕而獲嘉禾，未有不勤而獲長生度世也，或曰，敢問斷穀人可...

社會影響

其家問之，從何處來，竟不得仙邪，因欺家云，吾未能昇天，但為地仙也，又初成位卑，應(yīng)給諸仙先達(dá)者，當(dāng)以漸遷耳，向者為老君牧數(shù)頭龍，一班龍五色最好，是老君常所乘者，令吾守視之，不勤，但與後進(jìn)諸仙共博戲，忽失...

未來展望

茍非其人，則高位厚貨，乃所以為重累耳，何者，學(xué)仙之法，欲得恬愉澹泊，滌除嗜欲，內(nèi)視反聽，尸居無心，而帝王任天下之重責(zé)，治鞅掌之政務(wù)，思勞於萬幾，神馳於宇宙，一介失所，則王道為虧，百姓有過，則謂...