正如古人所云，天下之書(shū)院，楚為感，楚之書(shū)院，岳為盛，南岳這塊神奇的土地，為歷代帝王，名人所仰慕，遠(yuǎn)古時(shí)代的堯帝，舜帝，禹帝均到過(guò)南岳祭祀，大禹治水，曾在衡山殺白馬祭告天地，在皇帝巖齋戒祈求上天幫助，獲天賜...

藝術(shù)風(fēng)格

居山時(shí)，多有神異之跡，年一百餘歲，尸解而去，元至正十三年贈(zèng)清微宏教玄妙真君，字仲昌，椒之子，初能言，即問(wèn)道是何物，眾不能答，概然失笑而嘆，五歲欲傳經(jīng)籙，父曰，且讀儒書(shū)，對(duì)曰，祖書(shū)不讀，讀他書(shū)何為，十歲...

創(chuàng)作理念

我期待著以新道學(xué)的立場(chǎng)對(duì)道家典籍重新注釋和研究的著述不斷涌現(xiàn)出來(lái)，有的學(xué)者斷言，經(jīng)濟(jì)學(xué)主要關(guān)注如何以最少的成本取得最大的利益，其支點(diǎn)是價(jià)值的生產(chǎn)，政治學(xué)關(guān)注如何分配那些業(yè)已由經(jīng)濟(jì)活動(dòng)生產(chǎn)出來(lái)的利益...

個(gè)人經(jīng)歷

泰山在幾千年的開(kāi)發(fā)建設(shè)過(guò)程中，形成了中國(guó)名山風(fēng)景的典型代表，即以富有美感的典型的自然景觀為基礎(chǔ)，又滲透著人文景觀美的地域空間綜合體，根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)的山水觀，把富有美學(xué)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值的自然景...

社會(huì)影響

是年冬，璽書(shū)授崇玄體道普惠真人，楊果撰此碑時(shí)，六祖劉有明尚在世，故不見(jiàn)傳法于七祖的記載，據(jù)祥邁，至元辨?zhèn)武?，卷五，焚毀諸路偽道藏經(jīng)之碑，記載，參加元世祖至元十八年，1281，佛道大辯...

未來(lái)展望

還山后隱于福地峰之上，杜門(mén)守靜，凝神太漠，一夕，端坐而去，前述南傳一系，至元末，傳至趙宜真，1382，宜真，號(hào)原陽(yáng)子，其先浚儀，今河南開(kāi)封，人，元時(shí)徙安福，今屬江西，早業(yè)儒，后入道，初師清...