夫修道猶如播穀也，成之猶收積也，厥田雖沃，水澤雖美，而為之失天時，耕鋤又不至，登稼被壟，不穫不刈，頃畝雖多，猶無獲也，凡夫不徒不知益之為益也，又不知損之為損也，夫損易知而速焉，益難知而遲焉，人...

藝術(shù)風(fēng)格

晏子曰，善哉，古之有死也，仁者息焉，不仁者伏焉，死也者，德之徼也，古者謂死人為歸人，夫言死人為歸人，則生人為行人矣，行而不知歸，失家者了，一人失家，一世非之，天下失家，莫知非焉，有人去鄉(xiāng)土，離六親，廢...

創(chuàng)作理念

又坐而論道，謂之三公，國之有道，貧賤者恥焉，凡言道者，上自二儀，下逮萬物，莫不由之，但黃老執(zhí)其本，儒墨治其末耳，今世之舉有道者，蓋博通乎古今，能仰觀俯察，歷變涉微，達(dá)興亡之運，明治亂之體，心無所惑...

個人經(jīng)歷

又金簡記云，以五月丙午日日中，搗五石，下其銅，五石者，雄黃，丹砂，雌黃，礬石，曾青也，皆粉之，以金華池浴之，內(nèi)六一神爐中鼓下之，以桂木燒為之，銅成以剛炭煉之，令童男童女進(jìn)火，取牡銅以為雄劍，取牝銅...

社會影響

此似反也，非反也，此自生自死，自厚自薄，或貴之而生，或賤之而死，或愛之而厚，或輕之而薄，此似順也，非順也，此亦自生自死，自厚自薄，鬻熊語文王曰，自長非所增，自短非所損，算之所亡若何，老聃語關(guān)...

未來展望

神鬼哭泣驚相喧，云收雨散萬籟靜，一粒玄珠種玉田，十月火候圣胎園，九還七返相回旋，初時夾脊關(guān)脈開，其次膀胱如火燃，內(nèi)中兩腎如湯煎，時乎挑動沖心源，心腎水火自交感，金木間隔誰使然，黃庭一氣居中宮，宰制...