一潭腿1，臨清潭腿，臨清潭腿始創(chuàng)于唐末宋初五代時(shí)期，距今已有千余年歷史，創(chuàng)始人為五代后周昆侖大師，因戰(zhàn)亂所逼，在山東臨清龍?zhí)端孪靼l(fā)為僧的昆侖大師，真實(shí)姓名已無(wú)從查考，他身懷武功，擅...

藝術(shù)風(fēng)格

軮鞭之制，不知起于何時(shí)，創(chuàng)自何人，至雙鞭之法，疑后人因見(jiàn)于戩法雙用，攻御并行之便利，故竊其法，易單為雙，然鞭戩同為無(wú)刃之短兵，不過(guò)形式稍異，至若掄舞攻御之法，主力點(diǎn)既完全相同，自不能大異，彼創(chuàng)雙鞭...

創(chuàng)作理念

就是呼吸并用，升則有心，降則有意，吸謂采取，呼為烹煉，使元精盡化為元?dú)舛衫じ鼓嫔嫌谇?，再成甘露而降落口中，隨覺(jué)隨咽，送下重樓，復(fù)歸宿于中宮，中丹田，以上六個(gè)步驟的練習(xí)過(guò)程連接起...

個(gè)人經(jīng)歷

上篇為七返七真合同印子，有詩(shī)，并圖，7首，分述內(nèi)丹修煉的7個(gè)階段，即形神相顧，人道初真，形神相伴，名目得真，形神相入，名目守真，形神相抱，名目全真，形神俱妙，與道合真，形神雙合，名曰證真，普度后...

社會(huì)影響

可見(jiàn)奇經(jīng)八脈在氣功養(yǎng)生中的作用是很重要的，中醫(yī)針灸學(xué)專(zhuān)著，10卷，明，183，楊繼洲撰，書(shū)中對(duì)針灸學(xué)進(jìn)行全面而系統(tǒng)的論述，對(duì)針灸學(xué)的發(fā)展有較大的影響，同時(shí)對(duì)氣功祛病方面的知識(shí)也進(jìn)行了介紹...

未來(lái)展望

彼不動(dòng)，我不動(dòng)，是說(shuō)絕不先動(dòng)，彼微動(dòng)，我先到，是說(shuō)對(duì)方技擊動(dòng)機(jī)，襲擊方位，所用招法剛一顯露，我即做出反應(yīng)，且要在對(duì)方目的未達(dá)到之前將其擊倒，后人發(fā)，先人拳，就是說(shuō)這種打法，雖發(fā)于人后，卻先于人...