這種神話，曲折地反映了遠古的歷史，在神話時代，氏族，部落之間的爭斗異常劇烈，頻繁，互相兼并，聯(lián)合的事也是經(jīng)常發(fā)生的，分久必合，合久必分，分分合合，化干戈為玉帛，化敵為友，不斷融合，這也許正是中華民...

藝術(shù)風格

真陰到天，因陽而生，所以陰自天降，陰中能無陽乎，陰中藏陽，其陽不滅，乃曰真陽，真陽到地，因陰而發(fā)，所以陽自地升，陽中能無陰乎，陽中藏陰，其陰不消，復(fù)到于地，陰中藏陽，其陽不滅，復(fù)到于...

創(chuàng)作理念

二儀冠，上下黃裙帔三十六條，凡常道士，平冠，上下黃裙帔二十四條，凡常女冠，玄冠，上下黃裙帔十八條，IiH0OlrqHDnsUOpQ，書稱服以象德儀形，道士女冠，威儀之先參佩經(jīng)法，各須具備一如本法，不...

個人經(jīng)歷

魯公扈趙齊嬰二人有疾，同請扁鵲求治，扁鵲治之，既同愈，謂公扈齊嬰曰，汝曩之所疾，自外而干府藏者，固藥石之所已，今有偕生之疾，與體偕長，今為汝攻之，何如，二人曰，愿先聞其驗，扁鵲謂公扈曰...

社會影響

天地強陽，氣也，又胡可得而有邪，齊之國氏大富，宋之向氏大貧，自宋之齊，請其術(shù)，國氏告之曰，吾善為盜，始吾為盜也，一年而給，二年而足，三年大穰，自此以往，施及州閭，向氏大喜，喻其為盜之言...

未來展望

牛缺者，上地之大儒也，下之邯鄲，遇盜于耦沙之中，盡取其衣裝車，牛步而去，視之歡然無憂厷之色，盜追而問其故，曰，君子不以所養(yǎng)害其所養(yǎng)，盜曰，嘻，賢矣夫，既而相謂曰，以彼之賢，往見趙君，使以我為，必...