其通也，五氣得養(yǎng)，務(wù)在舍神，此謂之化，化有五氣者，志也，思也，神也，德也，神其一長也，靜和者，養(yǎng)氣，氣得其和，四者不衰，四邊威勢無不為，存而舍之，是謂神化，歸于身，謂之真人，真人者，同逃邙合道，執(zhí)一而...

藝術(shù)風(fēng)格

丹砂其位元非赤，四季排來在南宅，流珠本性無定居，若識其原如秋石，日魂月華二氣真，含胎育子自堪神，變轉(zhuǎn)欲終君自見，分明化作明窗塵，鉛汞一門不可依，金丹秘訣圣無知，莫將世人凡鉛汞，論年運(yùn)火共相持，天生二...

創(chuàng)作理念

相爭，兒女上下之故，閉氣而生液，積液而生氣，匹配兩停，過時自得真水也真解曰，此乃下手之初，于卯卦陽升氣旺之時，多吸天地之正氣以入，少呼自己之元?dú)庖猿?，使二氣相合，氣積而生液，液多而生氣，乃匹配陰陽，氣液相...

個人經(jīng)歷

故抑躁行禮義則生，長勇罷禮義則死，外行禮義，內(nèi)安脾膽，導(dǎo)養(yǎng)之秘也，以忠孝為先，不識其原，傷生之道，然知其本靈秘之術(shù)，若能安其神，煉其形，攝生得氣，歸正背偽，出其恍惚，入其玄妙，辨補(bǔ)寫之理，誕延...

社會影響

戌日稱人姓字者，犬也，稱成陽公者，狐也，亥日稱神君者，豬也，稱婦人者，金玉也，子日稱社君者，鼠也，稱神人者，伏翼也，丑日稱書生者，牛也，但知其物名，則不能為害也，或問隱居山澤辟蛇蝮之道，抱樸子曰...

未來展望

后禹嗣位，又在洞庭逆合，禹又誅之，可見經(jīng)過顓頊，堯，舜，禹的多次征伐，一步步把三苗趕到西南山蠻荒之地，其路線近年苗族學(xué)者唐春芳曾有專門研究論文，試論苗族的原始居地，把苗族口碑，習(xí)俗資料與古文獻(xiàn)對照研究...