引丹田之氣沿督脈上行，任脈下歸丹田，如此待小周天三十六圈，由慢至快，氣歸丹田后，雙掌前推，掌心向前，掌指朝天，氣行兩掌，雙掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心對準(zhǔn)氣海穴，右手掌心對準(zhǔn)命門穴，真氣隨...

藝術(shù)風(fēng)格

由五言古風(fēng)組成，結(jié)合禪學(xué)靜功和叩齒，咽津等保健功氣功胎息經(jīng)典著作，一卷，南北朝時佚名作，全文只有八十三字，論述胎息的定義，方法與作用，極為簡單扼要，現(xiàn)存最早注本為唐朝幻真先生的，胎息經(jīng)疏...

創(chuàng)作理念

隋唐間著作，不著撰人，此經(jīng)強(qiáng)調(diào)內(nèi)觀澄心，恬淡虛無，精神內(nèi)守，對養(yǎng)生長壽的積極作用，氣功存思內(nèi)煉著作，又稱，洞玄靈寶定觀經(jīng)，一卷，隋唐間著作，不著撰人，此經(jīng)匯通道家內(nèi)觀，佛家定慧，儒家中和思想，闡述...

個人經(jīng)歷

清王，兵仗記，說，與劍相類者為鐵锏，無刃起四棱，言方棱似，也，有與為類者為鐵鞭，純鐵為之，狀如竹根節(jié)也，鞭，锏大小長短，各隨力所勝用之，由以上歷史專著，我們可以了解，鞭形戕如竹根節(jié)，而狀為四棱體...

社會影響

傳說由伏羲，周文王，孔子演絡(luò)共同完成此書，它原是占筮之書，但它的豐富哲學(xué)內(nèi)涵使它成為儒家群書之首，書中認(rèn)為陰陽二氣相互作用，是產(chǎn)生萬物的根本，與氣功內(nèi)煉要求達(dá)到陰平陽秘，精神乃治的目的相通，書中闡述了氣功意念...

未來展望

左腳向左前方邁半步，呈稍息姿式，右腳落實(shí)，左腳前腳掌著地，腳跟虛起，左，右腳負(fù)重之比為前三后七，兩臂緩慢上抬，左手抬過頭頂，右手略低，左手在前，距頭面約一尺，右手稍后，兩手前后錯開約半...