五月而體貌異，九月而得藥，二年余而煉己還丹溫養(yǎng)事畢，安師辭去，父師寥寥湖海同二十余年，未獲同志，六十始至潞安以初節(jié)工夫卻垂死病驗，遂被縉紳絆留，不得生余弟，八十八生余妹，惟僅僅服后天菊以延其年耳，而外護未...

藝術(shù)風(fēng)格

據(jù)，三國志，183，武帝紀(jì)，注引王沈，魏書，稱，東漢初平三年，192，青州黃巾軍曾致書曹操，昔在濟南，毀壞神壇，其道乃與中黃太乙同，似若知，道，今更迷惑，漢行已盡，黃家當(dāng)立，天下大運，非君才力所能存...

創(chuàng)作理念

行此者，道合陰騭，雖未拜太上，亦居仙矣，揮手別諸弟子，鼓風(fēng)揚塵，行及奔馬，倏忽不知所之，以上一段，可視為饒洞天為天心派制定的立教宗旨和教規(guī)，鄧有功在為，上清天心正法，所作的序中，又列有饒洞天的傳法...

個人經(jīng)歷

因周思得行之有驗，成祖乃封薩守堅為崇恩真君，王靈宮為隆恩真君，并建廟祀之，此后傳奉薩守堅道法的道士，繼續(xù)傳行，稱，西河派，或，天山派，其詳無考，閣皂宗是靈寶派發(fā)展到以閣皂山崇真萬壽宮為傳播中心...

社會影響

張宇清的大真人號為十四字，張元吉的大真人號達(dá)十八字，張彥頨的大真人號更達(dá)二十字，據(jù)弘治十七年內(nèi)閣大學(xué)士劉健等言，蓋祖宗廟號不過十六字，親王及文武大臣有功德者，謚號止一二字，張陵后嗣的大真人號字?jǐn)?shù)竟超過皇帝...

未來展望

此溝深不見底，石級依壁臨溝而過，傳說，這里原來沒有路，是老子駕著青牛用鐵犁開的，形如耕地是時留下的犁溝，所以被稱為老君犁溝，當(dāng)初，人們上下華山便是從犁溝兩旁的石窩爬行的，至今人們還可以看到犁溝兩旁...