余晚充鄭君門人，請見方書，告余曰，要道不過尺素，上足以度世，不用多也，然博涉之後，遠勝於不見矣，既悟人意，又可得淺近之術，以防初學未成者諸患也，乃先以道家訓教戒書不要者近百卷，稍稍...

藝術風格

是知，道，者，貴於無心也，17師又云，心定則情忘，體虛則炁運，心死則神活，陽盛則陰消，自然之理，昧者不知，但以為子孫計，返以學道者為無益，何不思之甚也，18師曰，予年四十餘方遇師入道，所以鬢皤然，腹中別有...

創(chuàng)作理念

何由得神不昧，師曰，心無事，又曰，身心如是可住庵否，師曰，既處置得下，便好休歇去，45師曰，道人心性，塵俗之事，切莫隨逐，若拖絛藜杖，嘲風詠月，陶冶性情，有何不可，至於巡門求乞，推來搶...

個人經歷

莫曉歸真之路，致使魂神被系，禍患來纏，或重病不痊，或邪妖克害，連年困篤，累歲迍邅，冢訟微呼先亡復連，或上天譴責，或下鬼訴誣，若以此危厄，如何救解，急須投告北斗，醮謝真君，及轉此經，認本命真君，方...

社會影響

故欲樂知天道神不神，相應與不也，直置一病人前，名為脈本文，比若書經道本文也，令眾賢圍而議其病，或有長於上，或有長於下，三百六十脈，各有可睹，取其行事，常所長而治訣者以記之，十十中者是也...

未來展望

而或者所聞見，言是而非，然則我之耳目，果不足信也，況乎心之所度，無形無聲，其難察尤甚於視聽，而以己心之所得，必固世閒至遠之事，謂神仙為虛言，不亦蔽哉，抱樸子曰，妍媸有定矣，而憎愛異情，故兩目不相為視焉，雅鄭...