天地和悅，人君為增壽，上老至于嬰兒，不知復(fù)為惡，天下且惜其君恐老，天地必使神人持負(fù)靈藥告之，帝王服之，壽無窮矣，子可謂已覺矣，是故太古上皇帝第一之善臣民，其行如此矣，以何能求之，致此治...

藝術(shù)風(fēng)格

或河洛為其出應(yīng)文圖，以為券書，即是也，子知之耶，唯唯，復(fù)為真人更明之，家人且衰，生子兇惡，人君且衰，天不為生賢良輔也，人家且衰，子孫不好為真正道德，反好佞偽浮華，功邪淫法，即成兇亂家矣，且人家...

創(chuàng)作理念

曹萊答曰，師父冬夏批一布，懶衣食，粗取足，隆冬雪寒，庵中無火，兼時(shí)用冷水，其神炁和暢，殊無寒意，如此十年，非腹中有道炁，則不能枝梧矣，26師曰，凡事必當(dāng)有備則無患，故為道者，於少壯之時(shí)，防其...

個(gè)人經(jīng)歷

又止人中斷肉，聞肥鮮之氣，皆不能不有欲於中心，若未便絕俗委家，巖棲岫處者，固不成遂休五味，無致自苦，不如莫斷穀而節(jié)量饑飽，近有一百許法，或服守中石藥數(shù)十丸，便辟四五十日不饑，練松柏及...

社會(huì)影響

咽法日用震卦，凡四季之月，脾氣旺而腎氣弱，人以腎氣為根源，四時(shí)皆有衷弱，每四時(shí)季月之后十八日，咽法日用兌封，仍與前咽法并用之，獨(dú)于秋季止用兌卦咽法，而罷艮卦之功，以上咽法，先依前法而咽之，如牙齒玉...

未來展望

不知之者，雖服百藥，猶不能得長生也，或曰，皇穹至神，賦命宜均，何為使喬松凡人受不死之壽，而周孔大圣無久視之祚哉，抱樸子曰，命之脩短，實(shí)由所值，受氣結(jié)胎，各有星宿，天道無為，任物自然，無親...