來(lái)且不禁，去亦不止，不避不求，無(wú)贊無(wú)毀，不厭丑惡，不羨善美，不趨靜室，不遠(yuǎn)鬧市，不說(shuō)人非，不夸己是，不厚尊崇，不薄賤稚，親愛(ài)冤讎，大小內(nèi)外，哀樂(lè)得喪，欽侮險(xiǎn)易，心無(wú)兩視，坦然一揆，不為福先，不為禍?zhǔn)迹卸髴?yīng)...

藝術(shù)風(fēng)格

載魄于西，受魂于東，光照于夜而魂藏于晝，積日累時(shí)，或出或沒(méi)，自西而東，始也魄中生魂，狀若彎弓初夜而光照于西，次也魄，中魂半，時(shí)應(yīng)上弦，初夜而光照于南，其次魄中魂滿，與日相望，初夜而光照于東，其次也魂中生魄...

創(chuàng)作理念

見(jiàn)老君則年命延長(zhǎng)，心如日月，無(wú)事不知也，或問(wèn)堅(jiān)齒之道，抱樸子曰，能養(yǎng)以華池，浸以醴液，清晨建齒三百過(guò)者，永不搖動(dòng)，其次則含地黃煎，或含玄膽湯，及蛇脂丸，礬石丸，九棘散，則已動(dòng)者更牢...

個(gè)人經(jīng)歷

陰盡陽(yáng)純，身外有身，脫質(zhì)升仙，超凡入圣，謝絕塵俗以返三山，乃曰神仙，鐘曰，地仙厭居塵世，用功不已，而得超脫，乃曰神仙，地仙厭居三島而傳道人間，道上有功，而人間有行，功行滿足，受天書(shū)以返洞天，是曰天仙...

社會(huì)影響

凡事欲正之者，各自有本可窮，陰陽(yáng)不復(fù)易，皆當(dāng)如此矣，不者，名為孤說(shuō)獨(dú)言，不得經(jīng)意，遂從一人之言，名為偏言，天地之性，非聖人不能獨(dú)談通天意也，故使說(shuō)，內(nèi)則不能究於天心，出則不能解天文明地理，以占覆則不中...

未來(lái)展望

此三芝得服之，白日昇天也，黃盧子，尋木華，玄液華，此三芝生於泰山要鄉(xiāng)及奉高，有得而服之，皆令人壽千歲，黃檀桓芝者，千歲黃，木下根有如三斛器，去本株一二丈，以細(xì)根相連狀如縷，得末而服之，盡一枚則...