又有神誦，心誦，氣誦，所謂上中下三田也，此外有意誦，各隨事之輕重，分所誦之內(nèi)外，耳誦則下聲而誦之，做的要素就是手印，步罡等等，VVFQ6U，Hr，F(xiàn)bbq，qp手印，道士行法誦咒時...

藝術(shù)風格

但是，在古代文獻的記載中，蚩尤的形象是非常復(fù)雜紊亂的，其中有諸多矛盾之處，使人產(chǎn)生不少疑問，諸如，蚩尤究竟是一個古代的歷史人物，還是一個神話人物，他是一個英武的戰(zhàn)神還是一個偉大的民族英雄，或是...

創(chuàng)作理念

行而不知歸，失家者了，一人失家，一世非之，天下失家，莫知非焉，有人去鄉(xiāng)土，離六親，廢家業(yè)，游于四方而不歸者，何人哉，世必謂之為狂蕩之人矣，又有人鐘賢世，矜巧能，修名譽，夸張于世而不知已者，亦何人哉...

個人經(jīng)歷

多縱貪嗔，多沉地獄，多失人身，如此等緣，眾生不悟，不知正道，迷惑者多，我今哀見此等眾生，故垂教法，為說良緣，令使知道，知身性命，皆憑道生，了悟此因，長生人道，種子不絕，世世為人，不生無道之鄉(xiāng)，不斷人之根本...

社會影響

穆公見之，使行求馬，三月而反，報曰，已得之矣，在沙丘，穆公曰，何馬也，對曰，牝而黃，使人往取之，牡而驪，穆公不說，召伯樂而謂之曰，敗矣，子所使求馬者，色物，牝牡尚弗能知，又何馬之能知也，伯樂喟...

未來展望

且必有感也，搖而本身，又無謂也，與汝游者，莫汝告也，彼所小言，盡人毒也，莫覺莫悟，何相孰也，楊朱南之沛，老聃西游于秦，邀于郊，至梁而遇老子，老子中道仰天而嘆曰，始以汝為可教，今不可教也，楊朱不答，至舍，進涫漱...