梁，183，陶弘景撰，匯道教上清派的煉養(yǎng)法訣，舉凡存私，內(nèi)視，守一，吐納，導(dǎo)引等法均有記載，是研究道教氣功的重要參考資料，道教氣功養(yǎng)生代表作，兩卷，梁，183，陶弘景撰，全書分六篇，教戒，食戒...

藝術(shù)風(fēng)格

扎馬就是樁步，馬步樁是南拳扎馬的基礎(chǔ)，有大馬，小馬和半馬之分，不論什么形式的極步，都要求五趾抓地，落地生根，強(qiáng)調(diào)穩(wěn)如鐵，塔坐如山，手是銅錘，腳是馬，扎馬練好了，腿力沉，重，步勢(shì)方能穩(wěn)扎，運(yùn)動(dòng)才有章法，橋...

創(chuàng)作理念

明治十年，一八七七，西南戰(zhàn)爭(zhēng)，於城山之役，奮勇入官軍陣中，中彈而亡，九州熊本的藩士，一八六四年七月在京都與長(zhǎng)州尊王派的久玄瑞合謀，斬殺公武合體派，即主張皇室與幕府合體共存，并開國(guó)，的巨頭佐久間象山，八月...

個(gè)人經(jīng)歷

又從多年的經(jīng)驗(yàn)累積看，證明它是正確的，第一式，全身正立，氣定神閑，雙手垂直，微微貼著大腿的外側(cè)，用兩服平視前方的辦法，使氣自然調(diào)平，神意安閑，因?yàn)楦弦晞t氣升，眼下視則氣降，又用微抬雙肩的尖端約二三分高的辦法...

社會(huì)影響

用力上是剛?cè)嵯酀?jì)，運(yùn)用的是變直的勁力，臨陣時(shí)，全憑潛意識(shí)發(fā)招，不用再講究什么招式，用哪里制敵，不過(guò)，平時(shí)練功還是要將全身力量集中于手掌之上，于一點(diǎn)上發(fā)出力量，初學(xué)使胸部無(wú)一絲緊張，氣順意...

未來(lái)展望

明，183，周履清編，書中重視導(dǎo)引的作用，廣為搜羅，圖文并茂，卷一為太上玉軸六字氣訣，幻真先生服內(nèi)元?dú)庠E，李真人長(zhǎng)生一十六字妙訣，胎息，秘要歌訣，去病延年六字法，五禽戲圈訣，八段錦導(dǎo)引圖訣等，卷...