端肅明達(dá)，凡經(jīng)傳子史，過(guò)目成誦，好道，傳守真人之法，經(jīng)籙尤顯於時(shí)，四方仰之，壽九十三歲，元至正十三年贈(zèng)玉清贊化崇妙真君，字麟伯，德信之子，博覽諸經(jīng)，究探今古，曾從儒業(yè)，仕隋為洛陽(yáng)尉，未己棄官襲教，與妻子回...

藝術(shù)風(fēng)格

人當(dāng)臍帶剪斷，鼻孔尖之氣便開(kāi)始啟動(dòng)，道純還說(shuō)，諦觀三教圣人書(shū)，息之一字最簡(jiǎn)直，若于息上做工夫，為佛為仙不費(fèi)力，中和集，從鼻孔尖上做工夫，鎖鼻術(shù)之道，昭昭乎明矣，張紫陽(yáng)說(shuō)，吾師道高言語(yǔ)...

創(chuàng)作理念

張家界市以東的慈利縣，于1994年9月19日，農(nóng)歷八月十五日，舉行了空前盛大的五雷山宗教文化首游式，那天游山的群眾人山人海，絡(luò)繹不絕，從這一天起，楚南勝境五雷山正式向中外游人開(kāi)放了，從這一天起，張家...

個(gè)人經(jīng)歷

虎乳泉位于清源天湖上方的巖坡上，據(jù)，寰宇記，云，漢書(shū)，朱買臣傳謂東越王所保之泉山是也，南宋初年閩人葉延圭，海錄碎事，載，泉山，泉州之主山也，山有孔泉故名，清源山因名泉山，泉州就因泉山而得名，虎乳泉旁邊...

社會(huì)影響

秦，漢統(tǒng)一以后，最高統(tǒng)治者為了能永遠(yuǎn)享受舒適的生活，更希望長(zhǎng)命，最好是不死，于是從上至下掀起了狂熱的神仙信仰，由巫士轉(zhuǎn)變而來(lái)的方士們，其中一部分當(dāng)時(shí)對(duì)文化很有貢獻(xiàn)的知識(shí)分子，也有一部分為了一己的名利，不惜去...

未來(lái)展望

入玉泉院山門，登石階穿過(guò)正門沿著石路前行，就到了希夷祠，希夷祠分前殿和后殿，前殿左側(cè)有華山全圖碑，右側(cè)有宋代著名書(shū)法家米芾寫(xiě)的第一山石碑，后殿端坐著陳摶老祖的塑像，院內(nèi)有一副對(duì)聯(lián)，從此登極峰，看玉女蓮花孰好...