九祭指命祭，衍祭，炮祭，周祭，振祭，擩祭，絕祭，繚祭，共祭，據(jù)賈公彥疏，周祭以上，皆是祭鬼神之事，振祭以下，皆是生人祭食之禮，另外，祈和祭又區(qū)分為大，中，小三種，祈祭對象和規(guī)格等也有明確不同，天子祭祀天帝的...

藝術(shù)風(fēng)格

齊國之富奚戀，隰朋之言奚顧，南國之人祝發(fā)而裸，北國之人，曷巾而裘，中國之人冠冕而裳，九土所資，或農(nóng)或商，或田或漁，如冬裘夏葛，水舟陸車，默而得之，性而成之，越之東有輒沐之國，其長子生，則鮮而食之，謂之宜弟...

創(chuàng)作理念

急急如律令攝，從這一咒語中我們可以揣見步這罡主要是表示在天上飛行，而且具有消災(zāi)避邪的種種超自然功能，它和二十八宿罡，日月五星罡等，都表示天上的某一區(qū)域或者仙境天府，所以步時都要存想這些場景，比如有一...

個人經(jīng)歷

赤蛇蒼龍神水湛湛華池凈，白雪紛紛飛四山，七寶樓臺十二時，樓前黃花深可觀，即此可謂鉛汞精，化作精髓盈關(guān)元，但去身中尋周天，前弦之后后弦前，藥味平平氣象足，天地日月交會間，虛空自然百雜碎，嚼破混沌軟如...

社會影響

故善思間者，必內(nèi)精五氣，外視虛實，動而不失分散之實，動則隨其志意，知其計謀，勢者，利害之決，權(quán)變之威，勢敗者，不可神肅察也，轉(zhuǎn)圓者，無窮之計也，無窮者，必有圣人之心，以原不測之智，以不測之智...

未來展望

騎兵手射武器的成套裝備，出現(xiàn)于五至六世紀(jì)，十至十九世紀(jì)在蒙古族和突厥族中非常盛行，通常包括弓，弓囊，箭和箭筒以及箭筒套，護(hù)套，掛在武裝帶或?qū)Ｓ醚鼛?，弓囊在左，箭筒在右，弓囊和箭筒?..