物自違道，道不違物，善若道者，亦不用耳，亦不用目，亦不用力，亦不用心，欲若道而用視聽形智以求之，弗當(dāng)矣，瞻之在前，忽焉在后，用之彌滿，六虛廢之莫知其所，亦非有心者所能得遠(yuǎn)，亦非無心者所能得近，唯默而得之...

藝術(shù)風(fēng)格

曩吾修，詩，書，正禮樂，將以治天下，遣來世，非但修一身，治魯國而已，而魯之君臣日失其序，仁義益衰，情性益薄，此道不行一國與當(dāng)年，其如天下與來世矣，吾始知，詩，書，禮樂無救于治亂，而未知所以革之之...

創(chuàng)作理念

天地不得不壞，則會歸于壞，遇其壞時，奚為不憂哉，子列子聞而笑曰，言天地壞者亦謬，言天地不壞者亦謬，壞與不壞，吾所不能知也，雖然，彼一也，此一也，故生不知死，死不知生，來不知去，去不知來...

個人經(jīng)歷

恣縱無窮之樂，消磨有限之時，縱得回心向道，須是疾病纏身，如破舟未濟(jì)，誰無求救之心，漏屋重完，忍絕再修之意，奉道之士，虛過少年中之時也，鄰雞未唱，而出戶嫌遲，街鼓遍聞，而歸家恨早，貪癡爭肯暫休，妄想惟憂不足...

社會影響

學(xué)非本不同，非本不一，而末異若是，唯歸同反一，為亡得喪，子長先生之門，習(xí)先生之道，而不達(dá)先生之況也，哀哉，楊朱之弟曰布，衣素衣而出，天雨，解素衣，衣緇衣而反，其狗不知，迎而吠之，楊而怒，將撲之，楊朱曰，子無...

未來展望

遂適田氏之廄，從馬醫(yī)作役，而假食，郭中人戲之曰，從馬醫(yī)而食，不以辱乎，乞兒曰，天下之辱莫過于乞，乞猶不辱，豈辱馬醫(yī)哉，人有枯梧樹者，其鄰父言枯梧之樹不祥，其鄰人遽而伐之，鄰人父因請以為薪，其人乃不悅，曰...