能知反覆之道者，可以居兆民之職，侯者人所貴，金者人所重，眾人封公而得侯者不美，眾人分玉而得金者不樂，是故賞不可妄行，恩不可妄施，其當也由為爭奪之漸，其不當也即為亂亡之基，故我自卑則賞不能大，我自儉則恩...

藝術(shù)風格

成服如彈丸一枚，亦可汁一丸分為小丸，服三十日，無寒溫，神人玉女下之，又銀亦可餌，與金同法，服此二物，可居名山石室中，一年即輕舉矣，人間服之，名地仙，勿妄傳也，兩儀子餌銷黃金法，豬負革肪三斤...

創(chuàng)作理念

他在山東文登等地所建立的五個會，皆冠以，三教，二字，傳教時，又勸人誦讀佛教，般若心經(jīng)，道教，道德經(jīng)，清靜經(jīng)，及儒家，孝經(jīng)，在他的言論，著作中，三教合一論更是俯拾皆是，如在，金關(guān)玉鎖訣，中...

個人經(jīng)歷

形不勞則精全，神不擾則丹結(jié)，然後滅情於虛，寧神於極，可謂不出戶庭，而妙道得矣，韓謝曰，大道鴻濛，無所扣詰，今聞妙論，得其門而入矣，25曹萊二公，本儒生也，隳儒學(xué)道，多年莫逆，常從容而問曰，師在關(guān)右時，如何辦道...

社會影響

予從祖仙公，每大醉及夏天盛熱，輒入深淵之底，一日許乃出者，正以能閉炁胎息故耳，房中之法十馀家，或以補救傷損，或以攻治眾病，或以采陰益陽，或以增年延壽，其大要在於還精補腦之一事耳，此法乃...

未來展望

不信仙道，則亦不自修其事也，所樂善否，判於所稟，移易予奪，非天所能，譬猶金石之消於爐冶，瓦器之甄於陶灶，雖由之以成形，而銅鐵之利鈍，罋罌之邪正，適遇所遭，非復(fù)爐灶之事也，或人難曰，良工所作，皆由...