乞於市肆，登州人皆不識(shí)，夜歸觀，書一絕於壁，一別終南水竹村，家無兒女亦無孫，數(shù)千里之外尋知友，引入長生不死門，明旦，拂衣東邁，後數(shù)日，郡守紇石烈邈詣?dòng)^，觀其題詩，欽歎不已，仍依韻和曰，迴首三...

藝術(shù)風(fēng)格

儒者，大淳之流也，三皇以往，道治也，帝王以來，儒教也，談?wù)呦讨呤乐貥?，而薄季俗之澆散，何?dú)重仲尼而輕老氏乎，是玩華藻於木末，而不識(shí)所生之有本也，何異乎貴明珠而賤淵潭，愛和璧而惡荊山，不知淵潭者...

創(chuàng)作理念

比若鳳凰麒麟，著德其身，比若蜂蠆，著毒其身，此之謂也，當(dāng)深知天道至要意，乃能明天道性，有益於帝王治，使人不惑也，如不知要文，但言天下文書，悉可用也，故十七中以下皆為邪，不與三瑞相應(yīng)，為害其深，故...

個(gè)人經(jīng)歷

仙經(jīng)曰，雖服草木之葉，已得數(shù)百歲，忽怠於神丹，終不能仙，以此論之，草木延年而已，非長生之藥可知也，未得作丹，且可服之，以自支持耳，或問，服食藥物，有前後之宜乎，抱樸子答曰，按中黃子服食節(jié)...

社會(huì)影響

猶不能兼，而況凡人乎，亥為天地西北極也，巳為天地東南極也，亥寒不以時(shí)收閉，來年巳反傷，子乃天地之北極也，午為天地之南極也，子今冬不善順藏，午反承負(fù)而亡也，丑乃天地東北極也，未乃天地西南極也，丑不以...

未來展望

在他的言論，著作中，三教合一論更是俯拾皆是，如在，金關(guān)玉鎖訣，中說，三教者，如鼎三足，不離真道也，喻曰，似一根樹生三枝也，在，示學(xué)道人，詩中說，心中端正莫生邪，三教搜來做一家，義理顯時(shí)何有界，妙玄...