到南唐時(shí)，便有了比較講究的，銀緞靴，平民服飾麻衣即白袍，是唐代讀書(shū)人尚末進(jìn)入仕途時(shí)穿的服裝，唐代新科進(jìn)士也穿白袍，一般百姓的衣著是相當(dāng)粗糙和簡(jiǎn)單的，勉強(qiáng)遮體御寒而已，唐代農(nóng)民，戴笠子...

藝術(shù)風(fēng)格

石蠶，陶蠶蛹等物是原始社會(huì)對(duì)蠶產(chǎn)生的巫術(shù)崇拜，到了后來(lái)歷代都有王官祭祀蠶神的風(fēng)俗，原始社會(huì)的服裝配套包括冠帽，衣裳，套褲，護(hù)腿，斜靴，發(fā)式，首飾，紋彩等，由陶器，玉器等遺物，可以推測(cè)當(dāng)時(shí)的...

創(chuàng)作理念

發(fā)現(xiàn)這種問(wèn)題的時(shí)候，家長(zhǎng)幫助孩子調(diào)整一下即可，運(yùn)指，這是非常關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)，可以說(shuō)，音色的好壞，取決于運(yùn)指的方法，在彈琴的時(shí)候，指尖關(guān)節(jié)要主動(dòng)地去勾琴弦，很象老鷹抓小雞十那一剎那間發(fā)力的感...

個(gè)人經(jīng)歷

欣賞音樂(lè)是一個(gè)演奏者與受眾互動(dòng)的過(guò)程，并不是單一的灌輸，對(duì)，漁舟唱晚，或者其他樂(lè)曲的理解，很難得出一個(gè)精確的回答，樹(shù)立一個(gè)嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，欣賞樂(lè)曲，理解樂(lè)曲或者詮釋樂(lè)曲是基于主觀思維的高級(jí)活動(dòng)，具有不確...

社會(huì)影響

李白為司馬禎如此高的評(píng)價(jià)歡欣鼓舞，他決心去追求神游八極之表這樣一個(gè)永生的，不朽的世界，興奮之余，他寫(xiě)成大賦，大鵬遇希有鳥(niǎo)賦，以大鵬自喻，夸寫(xiě)大鵬的龐大迅猛，這是李白最早名揚(yáng)天下的文章，從江陵起...

未來(lái)展望

傳說(shuō)中的黃金湖就是哥倫比亞的瓜達(dá)維達(dá)湖，在17世紀(jì)初時(shí)，一位印第安族最后一位國(guó)王的侄兒向人們描述了在黃金湖畔所舉行的傳統(tǒng)加冕儀式，當(dāng)時(shí)，王位繼承人全身被涂上金粉，如同黃金塑就，然后在湖中...