蓋金玉之質(zhì)，雖產(chǎn)于積陰之形，而中抱真陽之氣，又感積陽成神之日月，真陽之下射而寶凝矣，比喻，曰，積陰成形，而內(nèi)抱真陽，以為金玉，比為金玉，比于積藥而抱真氣，以為胎仙也，金玉之氣入于地，而為醴...

藝術(shù)風(fēng)格

利物兼能自濟(jì)，我見時人說性，只夸口急酬機(jī)，及逢境界轉(zhuǎn)癡迷，又與愚人何異，說的便須行的，方名言行無虧，能將慧劍斬摩尼，此號如來正智，欲了無生妙道，莫非自見真心，真身無相亦無音，清凈法身只恁，此道非...

創(chuàng)作理念

十月火候圣胎園，九還七返相回旋，初時夾脊關(guān)脈開，其次膀胱如火燃，內(nèi)中兩腎如湯煎，時乎挑動沖心源，心腎水火自交感，金木間隔誰使然，黃庭一氣居中宮，宰制萬象心掌權(quán)，水源清清如玉鏡，孰使河車如行船，一霎火焰飛燒...

個人經(jīng)歷

杏杏莫測名曰道，隨物所得而列等殊，無為之道，莫能窮究也，真訣，曰，超者，超出凡軀而入圣品，脫者，脫去俗胎而為仙子，是神入氣胎，氣全真性，須是前功節(jié)節(jié)見驗正當(dāng)，方居清靜之室，以入希夷之境，內(nèi)觀認(rèn)陽神...

社會影響

世豈知有此物哉，大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅聞而志之，江浦之間生麼蟲，其名曰焦螟，群飛而集于蚊睫，弗相觸也，棲宿去來，蚊弗覺也，離朱子羽方晝拭眥揚(yáng)眉而望之，弗見其形，虒俞師曠方夜擿耳俯首而聽之，弗...

未來展望

體相無心，不染不滯，自在逍遙，物莫能累，妙覺光圓，映徹表里，包裹六極，無有遐邇，光兮非光，如月在水，取舍既難，復(fù)何比擬，了此妙用，迥然超彼，或問所宗，此而已矣，終日行，不曾行，終日坐，何曾坐，修善...