清，183，汪昂撰，作者為明末諸生入請棄舉子業(yè)而潛心醫(yī)學(xué)，撰有醫(yī)學(xué)普及著作多種，勿藥元詮，為，醫(yī)方集解，之附錄，介紹養(yǎng)生修煉方法，其中如調(diào)息，小周天等，經(jīng)此書介紹流傳日廣，氣功養(yǎng)生著作...

藝術(shù)風格

為今后奇門遁甲的研究與實踐提供了一種必要的工具，讀者根據(jù)使用說明，就可輕松進入奇門遁甲的研究與實踐領(lǐng)域，奇門遁甲預(yù)測圖典的出現(xiàn)，不僅方便了應(yīng)用，而且可以把很多局同時拿來進行比較或研究，使奇門遁甲的...

創(chuàng)作理念

流行于川西一帶，大概是以青城山取名，青城山是道教圣地，道家習武者不少，同時，這一帶民間練武之風也很盛，北宋時練武的王小波，李順就曾在青稱起義，流行于川北一帶，此派亦稱云頂派，鐵佛和云頂可能是鐵佛寺，云頂山之...

個人經(jīng)歷

再人體組織上的交匯扦接處必有穴位，若干經(jīng)脈交匯處為要穴，如果要害穴受傷，氣滯血淤，人體就會失去局部或整體的活動機能，甚至死亡，認識穴位，掌握穴位的所在經(jīng)絡(luò)和位置，百無一錯，才能湊效，人體周身約有52個單穴...

社會影響

黎族迷信有黑巫術(shù)，白巫術(shù)和葬生巫術(shù)，黑巫術(shù)是一種用樹葉包雞頭或蛇頭的包子，是禁公和禁母用來禁人的禁包，二十世紀五十年代前，黎族人普遍迷信被誣陷為禁公和禁母的人，能用黑巫術(shù)使人生病，群眾...

未來展望

王殿臣，劉玉臨繼承成興鏢局，設(shè)慶臨國術(shù)社，授徒胡云田，姚寶云等，胡傳侄胡景華等，王正誼綽號大刀王五，清末在北京半壁街創(chuàng)辦源順鏢局，為京城八大鏢局之一，他助譚嗣同戊戌變法，又常扶貧濟...