不調(diào)則舞亂，無正聲音，不可聽，傷人藏精神也，故神祇瑞應奇物不來也，故得其人能任，長於聲音者，然後能和合陰陽化也，以何知之也，為之神明來應，瑞應物來會，此其人也，不者，皆亂音，不能感動...

藝術(shù)風格

郭巨煞子為親，而獲鐵券之重賜，然善事難為，惡事易作，而愚人復以項讬伯牛輩，謂天地之不能辨臧否，而不知彼有外名者，未必有內(nèi)行，有陽譽者不能解陰罪，若以薺麥之生死，而疑陰陽之大氣，亦不...

創(chuàng)作理念

豈況金簡玉札，神仙之經(jīng)，至要之言，又多不書，登壇歃血，乃傳口訣，茍非其人，雖裂地連城，金璧滿堂，不妄以示之，夫指深歸遠，雖得其書而不師受，猶仰不見首，俯不知跟，豈吾子所詳悉哉，夫得仙者，或昇太清，或翔紫霄...

個人經(jīng)歷

今帝王居百里之內(nèi)，其用道德，仁善萬里，百姓蒙其恩，父為慈，子為孝，家足人給，不為邪惡，帝王居內(nèi)，失其道德，萬里之外，民臣失其職，是皆相去遠萬萬里，其由一也，習善言，不若習行于身也，闕題真人問神人，吾生不知可...

社會影響

故至人嘿韶夏而韜藻棁，奮其六羽於五城之墟，而不煩銜蘆之衛(wèi)，翳其鱗角乎勿用之地，而不恃曲穴之備，俯無倨鵄之呼，仰無亢極之悔，人莫之識，邈矣遼哉，或問曰，神仙不死，信可得乎，抱樸子答曰，雖有至明...

未來展望

以其一志陰靈不散，故曰鬼仙，雖曰仙，其實鬼也，古今崇釋之徒，用功到此，乃曰得道，誠可笑也，鐘曰，人仙者，五仙之下二也，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術(shù)，信心苦志，終世不移...