有天地之大，故覺萬物之小，有萬物之小，故覺天地之大，且夫腹背雖包圍五臟，而五臟非腹背之所作也，肌膚雖纏裹血?dú)猓獨(dú)夥羌∧w之所造也，天地雖含囊萬物，而萬物非天地之所為也，譬猶草木之因山林以萌秀，而山林...

藝術(shù)風(fēng)格

或食十二時(shí)氣，從夜半始，從九九至八八七七六六五五而止，或春向東食歲星青氣，使入肝，夏服熒惑赤氣，使入心，四季之月食鎮(zhèn)星黃氣，使入脾，秋食太白白氣，使入肺，冬服辰星黑氣，使入腎，又中岳道士郗元節(jié)食六戊之...

創(chuàng)作理念

故趙害鳴犢，而仲尼旋軫，醴酒不設(shè)，而穆生星行，彼眾我寡，華元去之，況乎明哲，業(yè)尚本異，有何戀之當(dāng)住其間哉，夫淵竭池漉，則蛟龍不游，巢傾卵拾，則鳳凰不集，居言于室，而翔鷗不下，凡卉春翦，而芝蓂不秀，世俗丑正...

個(gè)人經(jīng)歷

是故亥者，核也，迺始凝核也，故水始凝於十月也，壬者，任也，已任必滋日益巨，故子者，滋也，三而得陰陽中和氣，都具成而更反初起，故反本名為甲子，夫天道生物，當(dāng)周流俱具，睹天地四時(shí)五行之氣，迺而成也，一氣不足...

社會(huì)影響

六宮火滿丹田，則乾卦勒陽關(guān)，聚肺氣于下田，自兌至乾者也，解曰，終南者，圣人隱意在中男也，中男即坎卦，良為山，山是勢(shì)，飛金晶至巽卦方止，第二百日下功之時(shí)也，升身頻過三關(guān)，貪向揚(yáng)州聚會(huì)，說已在前，爭(zhēng)如少女燒天者...

未來展望

盜賊易得，何謂也，大臣故吏投義處，此人去不仕，欲樂使以義相助也，明經(jīng)道德投明處，欲使明其經(jīng)道相助察惡也，孝悌投本鄉(xiāng)，至孝者用心，故使歸本鄉(xiāng)也，孝悌者欲使常謹(jǐn)敬如朝時(shí)也，物生於東，樂其日進(jìn)也...