凝神便觀照更為明晰，觀照則加強凝神的火力丹上經(jīng)稱意念為火，火有文火，武火，是以意念的程度來加以分別的，身體之內(nèi)為身內(nèi)，身體之外為身外，如果像鼻尖，像肚臍，像生殖器則叫做不內(nèi)不外，靜坐下手，許...

藝術風格

天之照人，與鏡無異，審詳此意，與天同願，與真神為其安得不吉哉，成事，不失銖分，欲得天地中和意，故天地調(diào)則萬物安，縣官平則萬民治，故純行陽，則地不肯盡成，純行陰，則天不肯盡生，當合三統(tǒng)，陰陽相得...

創(chuàng)作理念

藥論癸壬，癸不采而壬可采，丹分二四，二得丹而四合丹，鉛汞兩家，半在彼兮半在克，雌雄二劍，一伏虎而一降龍，此丹藥之辨也，時衡麓張公留居邸署，余日與楚以公海內(nèi)，余慮道未成，難以示人也，因述父師得道顛末，冠諸首...

個人經(jīng)歷

道人只要豁暢，不可存體面，庵不是廨宇，你又不是官長，若卻講俗禮，則交接去處，古人云，三山有侶人情淡，四海無家道義深，不徒設也，2師每垂語曰，學道者，必在自悟，不悟者，昏蒙所致故也，欲發(fā)昏蒙...

社會影響

桃膠以?；抑瓭n，服之百病愈，久服之身輕有光明，在晦夜之地如月出也，多服之則可以斷穀，檸木實之赤者，餌之一年，老者還少，令人徹視見鬼，昔道士梁須年七十乃服之，轉更少，至年百四十歲，能夜書，行及奔馬，後入青龍山去...

未來展望

其道蓋簡而出自簡之，其言非玄而人自玄之，是故終迷其要，竟惑其妙，所以議守一之道，莫過乎儉，儉之所律，則仁不蕩，義不亂，禮不奢，智不變，信不惑，故心有所主，而用有所本，用有所本而民有所賴...