七千神將，本命真官降駕，眾真悉來擁護，可以消災懺罪，請福延生，隨力章醮，福德增崇，其有本命限期將至，自身不知，不設齋醮，不修香火，此為輕生迷本，不貴人身，天司奪祿，減算除年，多致夭喪，迷誤之者...

藝術風格

又思五臟五岳五帝，如初夜法，據(jù)此，禮三師之法在儀式中主要是法師的存念和心拜而并無唱，念，做的動作，在南宋道士編纂的一些科儀總集中，禮三師仍是科儀的重要內(nèi)容，只是靈寶三師已經(jīng)進入神仙譜系，并已列入神位，王契...

創(chuàng)作理念

造父執(zhí)禮愈謹，乃告之曰，古詩言，良弓之子，必先為箕，良冶之子，必先為裘，汝先觀吾趣，趣如事，然后六轡可持，六馬可御，造父曰，唯命所從，泰豆乃立木為途，僅可容足，計步而置，履之而行，趣走往還，無跌失也...

個人經(jīng)歷

虛空自然百雜碎，嚼破混沌軟如綿，翻來復去成一錢，遍體玉潤而金堅，赤血換兮白血流，金光滿室森森然，一池秋水浸明月，一朵金花如紅蓮，此時身中神氣全，不須求道復參禪，我今知君如此賢，知君有份為神仙，分明指示無...

社會影響

楊朱曰，子無撲矣，子亦猶是也，向者使汝狗白而往，黑而來，豈能無怪哉，昔人言有知不死之道者，燕君使人受之，不捷，而言者死，燕君甚怒其使者，將加誅焉，幸臣諫曰，人所憂者莫急乎死，己所重者...

未來展望

其中，卷二十五至二十六有開度通用的煉度醮儀，卷八十有生神開度齋用的煉度醮儀，卷八十一有生神開度齋用的煉度儀，卷九十五有青玄黃箓齋用的煉度醮儀，卷一百六有明真齋用的煉度儀，卷一百十四有遷拔道場用的太極心法...