襤襤褸褸，以度朝夕，正是道人活計(jì)，故知清淨(jìng)一事，豪貴人不能得，42師過青社，有邀師齋者，在坐有衲僧?dāng)?shù)人，其中有一僧，騁其博辯，以言詰難，紛紜不止，師徐言答曰，倘除一身外，餘事皆不知...

藝術(shù)風(fēng)格

但是宮觀的管理制度和清規(guī)戒律卻隨之逐步完善，其制度和規(guī)戒，大部仿效佛教，制度之完整和實(shí)行的嚴(yán)格，在道教諸派中是首屈一指的，經(jīng)過王嚞及其弟子們對(duì)全真道教義，教規(guī)以及理論方術(shù)等的全面闡釋后，使全真道...

創(chuàng)作理念

銀及蚌中大珠，皆可化為水服之，然須長(zhǎng)服不可缺，故皆不及金液也，抱樸子曰，合此金液九丹，既當(dāng)用錢，又宜入名山，絕人事，故能為之者少，且亦千萬人中，時(shí)當(dāng)有一人得其經(jīng)者，故凡作道書者，略無說金丹者也，第...

個(gè)人經(jīng)歷

非宮室之幻惑也，而人自惑之，非回流之，改變也，則人自變之，是故粉巾為兔，樂石為馬，而人不疑，甘言巧笑，圖臉畫眉，而人不知，唯清靜者，物不能欺，術(shù)有火練鉛丹以代谷食者，其必然也，然歲豐則能...

社會(huì)影響

若夫睹財(cái)色而心不戰(zhàn)，聞俗言而志不沮者，萬夫之中，有一人為多矣，故為者如牛毛，獲者如麟角也，夫彀勁弩者，效力於發(fā)箭，涉大川者，保全於既濟(jì)，井不達(dá)泉，則猶不掘也，一步未至，則猶不往也，修涂之累，非移晷所臻...

未來展望

夫陰陽之術(shù)，高可以治小疾，次可以免虛耗而已，其理自有極，安能致神仙而卻禍致福乎，人不可以陰陽不交，坐致疾患，若欲縱情恣欲，不能節(jié)宣，則伐年命，善其術(shù)者，則能卻走馬以補(bǔ)腦，還陰丹以朱腸，采玉液於金池，引三五於...