若有篤信者，可將合藥成以分之，莫輕以其方傳之也，知此道者，何用王侯，為神丹既成，不但長生，又可以作黃金，金成，取百斤先設(shè)大祭，祭自有別法一卷，不與九鼎祭同也，祭當(dāng)別稱金各檢署之，禮天二十斤，日月五斤，北斗八斤...

藝術(shù)風(fēng)格

其既聾者，以玄龜薰之，或以棘頭，羊糞，桂毛，雀桂成裹塞之，或以狼毒冶葛，或以附子蔥涕，合內(nèi)耳中，或以蒸鯉魚腦灌之，皆愈也，或問明目之道，抱樸子曰，能引三焦之昇景，召大火於南離，洗之以明石，慰...

創(chuàng)作理念

煉氣之驗(yàn)，但覺身體極暢，常仰升騰，丹光透骨，異香滿室，次靜中外觀，紫霞滿目，頂中下視，金光罩體，奇怪證驗(yàn)，不可備紀(jì)，金誥，曰，大道本無體，寓于氣也，其大無外，無物可容，大道本無用，運(yùn)于物也，其深莫測(cè)，無理可...

個(gè)人經(jīng)歷

如此三兩次已，當(dāng)想遍天地之間，皆是炎炎之火，火畢清涼，了無一物，但見車馬歌舞，軒蓋繡羅，富貴繁華，人物歡娛，成隊(duì)成行，五色云升，如登天界，及到彼中，又見樓臺(tái)聳翠，院字徘徊，珍珠金玉，滿地不收，花果池亭...

社會(huì)影響

鐘曰，人仙不出小成法，地仙不出中成法，神仙不出大成法，是此三成之?dāng)?shù)，其實(shí)一也，用法求道，道固不難，以道求仙，仙亦甚易，鐘曰，法不合道，以多聞強(qiáng)識(shí)，自生小法傍門，不免于疾病，死亡，猶稱尸解，迷惑...

未來展望

嗟乎，所謂抱螢燭于環(huán)堵之內(nèi)者，不見天光之焜爛，侶鲉鰕于跡水之中者，不識(shí)四海之浩汗，重江河之深，而不知吐之者昆侖也，珍黍稷之收，而不覺秀之者豐壤也，今茍知推崇儒術(shù)，而不知成之者由道，道也者，所以陶冶百...