楚人呼天門冬為百部，然自有百部草，其根俱有百許，相似如一也，而其苗小異也，真百部苗似拔揳，唯中以治欬及殺虱耳，不中服食，不可誤也，如黃精一名白及，而實非中以作糊之白及也，按本草藥之與他草同名者甚多，唯精博者...

藝術(shù)風格

其次莫若人施，見人貧乏，謂其愁心，比若憂飢寒，乃可也，其次莫若設(shè)法，但懼而置之可也，其次人有大罪，莫若於治，不陷於罪過，乃可也，其次人有過觸犯，事不可奈何，能不使及其家與比伍，乃可也，其次罪及比伍，願指有罪者...

創(chuàng)作理念

永為身寶，福壽可稱，保而敬之，非人勿示老君說經(jīng)將畢，龍鶴天仙來迎，還于玉京，是時天師得受妙法，而作是言，誓愿流行，以傳善士，若有男女，受持讀誦，我當與十戒仙官，所在擁護，于是再拜老...

個人經(jīng)歷

然，大善者，太陽純行也，大惡者，得太陰煞行也，善惡并合者，中和之行也，無常之行者，天地中和君臣人民萬物失其道路也，故行欲正，從陽者多得善，從陰者多得惡，從和者這浮平也，其吉兇無常者，行...

社會影響

言談皆何等事也，在其所疾苦，文失之者為道質(zhì)，若質(zhì)而不通達者為道文，疾其邪惡者，為道正善也，使其覺悟，今天地至尊自神，神能明，位無上，何故不自除疾病，反傳言於人乎，天地者，為萬物父母，父母雖為善...

未來展望

隨呼而應之，豈別物哉，但其中沖虛故也，吾友不信，誠靜處養(yǎng)之，當自知之，19師言，海蟾公本燕國相，一旦悟道，乃絕家累，其詩有，拋離火宅三千口，屏棄門兵百萬家，之語，後但乞食自資，逢場作戲...