明，183，萬全撰，書中以醫(yī)理論述氣功養(yǎng)生之理，強調(diào)寡欲，慎動，法時的養(yǎng)生觀，全書分寡欲，慎動，法時，卻疾，養(yǎng)生總論5部分，所記敘的氣功養(yǎng)生內(nèi)容多為實例，不同于一般泛泛之談，所論切實可行，無玄虛妄...

藝術(shù)風格

皆賴此以取勝，雖外人火之猛，槍械之精，無所懼也，后竟為列強所忌，由海牙和平會禁止編號練，盾牌君隊從此絕滅，殊堪痛惜，今茲已無復(fù)擅萴哦詟者矣，盾是大家所熟悉的古代防御武器，早在商代已有...

創(chuàng)作理念

元，183，金月崖編，黃公望傳，全書分為2篇，上篇為七返七真合同印子，有詩，并圖，7首，分述內(nèi)丹修煉的7個階段，即形神相顧，人道初真，形神相伴，名目得真，形神相入，名目守真，形神相...

個人經(jīng)歷

祖仲惠，祖仲芳，尹樹增，張本立，第七代主要傳人有呂繼才，馬壬申，侯德山，王紫祥，王義鈞，任鶴才，劉紹江，白慶齋，王聯(lián)銘，楊寶田，侯春明，王連吉，李雙洲，王繼勇，周玉文，徐漢元，李嵐嶺，張漢文，劉振華，黃云祥...

社會影響

認為內(nèi)丹的錘煉，一為虛無大道，即虛極靜至，精自然化氣，氣自然化神，神自然還虛，二為以神馭氣，即虛靜以為體，火符以為用，煉精成氣，練氣成神，煉神還虛，兩者殊途同歸，相輔相成，且均能得長壽之益，鼓氏指出...

未來展望

攻擊要，準，穩(wěn)，狠，應(yīng)敵要，顧，伴，定，此六字互用，始可以穩(wěn)操勝算，所謂，進打中，退打肢，手似兩扇門，全憑腿打人，要皆提示于動手于毋忘用腿，于攻擊上身時，毋忘攻其下肢之要訣，腳不可站死，要松動...