又張子和丹法，用鉛汞曾青水合封之，蒸之於赤黍米中，又綺里丹法，先飛取五石玉塵，合以丹砂汞，內(nèi)大銅器中煮之，百日，五色，服之不死，以鉛百斤，以藥百刀圭，合火之成白銀，以雄黃水和而火之，百日成黃金，金或太剛者...

藝術(shù)風(fēng)格

三者為亂治，守四五者禍日來(lái)，深思其意，謂之知道，故頭之一者，頂也，七正之一者，目也，腹之一者，臍也，脈之一者，氣也，五藏之一者，心也，四肢之一者，手足心也，骨之一者，脊也，肉之一者，腸胃也，能堅(jiān)守...

創(chuàng)作理念

抱樸子曰，或以立冬之日，服六丙六丁之符，或閉口行五火之炁千二百遍，則十二月中不寒也，或服太陽(yáng)酒，或服紫石英朱漆散，或服雄丸一，後服雌丸二，亦可堪一日一夕不寒也，雌丸用雌黃，曾青，礬石，磁石也，雄...

個(gè)人經(jīng)歷

凡人多以小黠而大愚，聞延年長(zhǎng)生之法，皆為虛誕，而喜信妖邪鬼怪，令人鼓舞祈祀，所謂神者，皆馬氏誑人之類(lèi)也，聊記其數(shù)事，以為未覺(jué)者之戒焉，或問(wèn)曰，世有了無(wú)知道術(shù)方伎，而平安壽考者，何也，抱樸子曰，諸如此者...

社會(huì)影響

庵不是廨宇，你又不是官長(zhǎng)，若卻講俗禮，則交接去處，古人云，三山有侶人情淡，四海無(wú)家道義深，不徒設(shè)也，2師每垂語(yǔ)曰，學(xué)道者，必在自悟，不悟者，昏蒙所致故也，欲發(fā)昏蒙，先滌其心，在乎澄湛明了而...

未來(lái)展望

康熙初，盛京將軍烏庫(kù)倫迎請(qǐng)至盛京，尊為師長(zhǎng)，建三教堂以居之，后擴(kuò)建，改名太清宮，即今沈陽(yáng)太清宮，據(jù)，太清宮叢林歷史法略，載，從道光三年至光緒五年，該宮就傳戒四次，受戒者每次遞增，前后凡數(shù)百人，后...